Dr. Roger Heli Díaz Guillén
La incidencia del pensamiento y visón del mundo eurocéntrico a marcado la visión de la filosofía y las ciencias que explican hoy el mundo desde la visón liberal del desarrollo económico y globalización del pensamiento. Este orden, el saber y el pensar fue cuestionado sustantivamente en la década de los setentas del siglo pasado en América Latina por pensadores como Enrique Dussel, Juan Carlos Scannone y el antropólogo Rodolfo Kusch, entre otros, que establecieron indicadores sociales para propiciar una nueva forma de pensamiento filosófico desde la visión de los excluidos, los pobres.
Destaca Emmanuel Sicre en articulo que en “manifiesto del año 1973 reza “Un nuevo estilo de pensar filosófico ha nacido en América latina”, publicando en este año Enrique Dussel artículo “El método analéctico y la filosofía latinoamericana”, presentándolo como método filosófico critico-liberador de la filosofía de la liberación sustentado en la ética, analogía, justicia y visión liberadora de la dialéctica, en abierta critica al eurocentrismo y al método dialectico hegeliano, proponiendo construir una nueva forma de pensar y actuar.
El planteamiento propone caminar por encima de la totalidad y encontrarse con el otro en perspectiva que trascienda la naturaleza humana y su existencia material misma, basado en razonamientos lógicos y críticos, destacando como concepto que Ana significa razonar más allá de la totalidad ontológica y Lecticaimplica un dialogo y proceso de razonamiento sustentado en la ética porque exige el reconocimiento de la dignidad y justicia de los excluidos; centrado en la apertura del otro y de los otros. Para la analéctica el ser es analógico en el nivel óntico cognoscitivo que en su proyección no es diferentes sino distinto..
EL método analéptico parte del “reconocimiento de la alteridad de ser otro y reconocer la diferencia del otro”, en una visón de crecimiento humano y convivencia intercultural; que como pensamiento y visión armónica de vida es sustantivo para “romper el solipsismo del sistema” donde impera la vida material y la forma de pensar donde solo la propia conciencia y visón sistémica existe, admitiendo que la vida exterior son proyecciones del pensamiento, permitiendo que la exterioridad del otro aspirable irrumpa y cuestione la totalidad y vida diaria.
En este orden, la analéctica como pensamiento crítico y liberador de la visón eurocéntrica de la percepción social de las relaciones en el sistema económico, es una base teórica y metodológica que fortalece la pedagogía de las conciencias en la educación en Chiapas que propone despertar la conciencia y el pensamiento critico para comprender la totalidad ontológica de forma critica y humanística. Es visón de pensamiento inclusivo desde el ser de los excluidos y pensamiento de transformación liberador; donde el ser es visión transformadora.
En esta perspectiva de fortalecimiento de la pedagogía de las conciencias en la educación en Chiapas resulta sustantivo considerar que la analectica como forma de pensamiento y método científico social de procesos de liberación, retoma la metacognición como la forma más alta de inteligencia, entendida como la capacidad de pensar, reflexionar y ser consciente sobre nuestro propio pensamiento. Capacidad de auditar lo que se piensa como superpoder alcanzableque es fundamental para alcanzar el la autonomía y el aprendizaje profundo,considerando la autorregulación, metapensamiento, aprender a aprender, autoconocimiento, monitoreo, reflexión crítica y supervisión cognitiva.
La analéctica y la metacognición combaten en su visión al pensamiento eurocéntrico visualizado como tendencia a ponderar historia, cultura y pensamiento europeo como estándar universal que invisibiliza otras cosmovisiones; siendo hoy tema de educación inclusiva, humanística e intercultural que parta del constructor colectivo de saberes originarios y cosmovisiones en la pluriculturalidad de Chiapas, basado en visones analécticas y metacognitivas de los sujetos cognoscentes.
