Menos discurso, más raíces: Reinventando el día de la madre tierra al 2027 / Conciencia y Visión
Dr. Roger Heli Díaz Guillén
La tierra es espacio y territorio global autónomo e independiente que cuenta con su propio contenido energético para estar en movimiento (rotación) y en ruta armónica (traslación) con otros cuerpos celestes (estrellas, luna, planetas); estableciendo un sistema de procreación de vida animal y vegetal y temperaturas; donde el ser humano es parte y albergado de este todo holístico de la propiedad planetaria; con un rol originario armónico basado en la existencia colectiva de la familia; que se transformó a partir de que la tierra se le etiquetaron valores depertenencia y comercio iniciando con la propiedad privada y el Estado; que bien describió Federico Engels en su Obra “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado” publicada en octubre de 1884 y; Leo Huberman con su libro “Los Bienes Terrenales el hombre”.
La creación de naciones en la historia del mundo marcó el destino de la tierra-planeta como territorios nacionales, de donde deviene la existencia de leyes sobre tenencia de la tierra que identifican en el caso de México a la propiedad privada, propiedad ejidal, propiedad comunal, propiedad nacional y propiedad pública; con lo que hoy visualizamos que el territorio nacional en poco más de la mitad la propiedad de la tierra es propiedad social de pueblos y comunidades indígenas y afro mexicanas; ejidos y comunidades agrarias, donde se localizan las áreas naturales protegidas federales y estatales.
Este marco de referencia visibiliza un mundo urbano y un mundo rural en México donde se observa niveles diversos de contaminación a la tierra y el agua a través de actividades y mecanismos distintos. En el mudo urbano se observa una alta concentración de residuos, emisiones industriales y de transporte. Uso masivo de combustibles fósiles, gases contaminantes y partículas finas. Sellado del suelo con asfalto, contaminación lumínica y acústica. En el mundo rural se observa prácticas agrícolas y ganaderas intensivas y extensivas, con uso de agroquímicos. Deforestación y cambio de usos del suelo
Este diagnóstico general de la tierra invita a observar y autoevaluar como sociedades y colectivos que hemos hecho cada uno en la corresponsabilidad por la tierra; retomando que el día internacional no es de la tierra sino de la Madre Tierra, que integra la cosmovisión de los pueblos indígenas del mundo, que han probado en su historia y resiliencia una vida armónica con la tierra, el agua y la naturaleza, destacando en Chiapas el Lekil Kuxlejal Buen Vivir de los pueblos mayas sotsil y seltal. Revalorando hoy que la tierra tiene su propia energía y derechos que le hemos afectado ante la vieja idea de disponer sobre ella sin conocerla en su contenido, vida y movimiento. Ecuador en el 2008 y Bolivia en el 2010 ya caminaron en este objetivo de vida, aprobando ley de la naturaleza.
Para este próximo 22 de abril del 2027 debemos pasar de la conmemoración a la acción climática urgente, asumiendo que el reto es hacer de la tierra una prioridad diaria fortaleciendo el compromiso y vida armónica con la tierra como nuestra casa común, sembrando hoy la resiliencia del futuro para cumplir la deuda ambiental que debemos saldar pasando del impacto local a la responsabilidad global. En este sentido, la regulación comunitaria es un camino armónico con la tierra empoderando a la comunidad sustentada en la educación ambiental como motor del cambo, uniendo generaciones por el futuro del planeta haciendo valer nuestra, voz, nuestro poder, nuestro planeta. Estamos hoy en tiempos de última llamada por la tierra. Regenerar o perecer
Más allá de las estrategias de educación, comunicación, información y sensibilización previas, libres e informadas a la población en general desde una visión generacional; debe atenderse que para revalorar a la tierra resulta sustantivo considerar el mundo rural indígena y campesinos, dueños de más de la mitad del territorio de México, donde un tema sustantivo por atender es el fortalecimiento de los instrumentos normativos comunitarios integrales que armonicen la relación y respeto a la tierra; la gestión sostenible de los territorios ancestrales; revalorización y conocimiento de los saberes tradicional para salvar y conservar la biodiversidad y restaurar ecosistemas; rescate de la agricultura sostenible y resiliente; conservación de biodiversidad y restauración de ecosistemas; ordenanza y gobernanza territorial; adaptación climática y soberanía alimentaria.
Concluimos en la pregunta ¿Cómo fortalecer la celebración del día internacional de la madre tierra al 2027?; proponiendo respetuosamente hacer propuestas en redes sociales sobre acciones y eventos gubernamentales y de la sociedad civil. Anticipando como propuesta que los medios de comunicación nacionales gubernamentales y de la iniciativa privada destinen el 30% del tiempo del 22 de abril como aportación rara hablar de la tierra promoviendo una reflexión crítica humanística para su salvaguarda y salvaguardia.
